ЕВРОПЕЙСКАЯ МОДЕЛЬ "СТАТУС КВО"-КЛЮЧ ДЛЯ РЕШЕНИЯ НАГОРНО-КАРАБАХСКОЙ ПРОБЛЕМЫ (ЧАСТЬ I)
Мы не заримся на земли других стран. Несмотря на то, что нынешняя Армянская Республика создана на исторических азербайджанских землях, ... терпение азербайджанского народа небеспредельно. Мы должны восстановить территориальную целостность нашей страны. Вышеприведенный расисткий бред из речи президента Азербайджана Ильхама Алиева перед участниками военных учений 24 июня 2010 г.
Вот так, как будто не были: Клинописных надписей Ванского царства, где впервые упоминается Арцах - как область, входящая в состав этого царства; а впоследствии в качестве десятого наанга (провинции) Великой Армении;  построенного в Арцахе Тиграном Великим до новой эры города Тигранакерт - весьма успешные раскопки которой вот уже несколько лет как ведутся; базилики Амарас, построенная в IV веке, где в начале V века создатель армянской письменности Месроп Маштоц открыл первую армянскую школу. Именно в Амарасе находится могила (338г.) внука Григория Просветителя Григориса, распространившего христианство в Арцахе;
созданного в VI веке Вачаганом Благочестивым армянского Арцах-Утикского царства со столицей Партав (ныне Барда); династии княжеского дома Араншахиков, признанная Персией как царская; Хаченского княжества, в период воcхождения которой в 1216-1238 г.г. был построен один из шедевров армянской архитектуры - Гандзасарский монастырь, на стенах которого каменописью на армянском изложена героическая история армянского края; других величественных памятников армянской архитектуры - Св.Акоп, Дадиванк, Ерек Манкунк, апостол Егише, Гтич, монастырский комплекс Кошик Анапат в дивной лесистой местности возле селения Колатак и множество др. Могут ли бывшими до недавнего времени кочевниками азери - турки указать хоть один мало-мальски заметный памятник собственной культуры не только в Карабахе, но и во всем Азербайджане. Единственный памятник мусульманской культуры, находящийся в Карабахе (в Шуши) - персидский. В Арцахе ( позже называемый также Малый Сюник, Хачен, Карабах) деятельность армянского нахарарского-княжеского дома не прерывалась ни на один день, даже в период татаро-монгольского ига. Начиная с XVI века место старинных нахарарских домов заняли мелики (означает князь, владетель, государь) и Арцах-Карабахом правили армянские Меликства Хамсы («хамсы» по-арабски–пять): 1. Гюлистан - простирающийся от границ Гандзака (Гянджа) до реки Тартар (примерно Ханларский и Шаумянский районы бывшей АЗССР) 2. Джраберд - простирающийся от реки Тартар до реки Хачен (северная и центральная части Мардакертского района НКР) 3. Хачен - простирающийся от реки Хачен до реки Балуджа (центральная часть НКР) 4. Варанда - простирающийся от этой реки до горной зоны Дизапайта (Аскеранский, Шушинский и Мартунинский района НКР) 5. Дизак - простирающийся от этих гор до реки Аракс (территории Гадрутского, Бердадзорского, Ковсаканского, Карягино-Физулинского районов НКР). Эти пять армянских книяжеств, соседствуя друг с другом, образовали единое целое и просуществовали вплоть до утверждения русского господства–воссоединения в 1813г. с Россией. Население Меликства Хамсы состояло исключительно из армян. Вот, например, что пишет непосредственный свидетель воссоединения Карабаха с  Россией Мирза Юсуф в написанной на персидском языке книге „Правдивая история”, посвященной истории Меликства Хамсы: «Пять маалов Карабаха, жители которых полностью христиане известны по имени Хамса, поскольку число пять по арабски–хамса ... .Первый из них Дизак, который простирается с запада от реки Агару и по ширине – вдоль реки Аракс».Т.е. из книги Мирза Юсуфа следует, что освобожденные Армией Самообороны Арцаха территории вдоль реки Аракс являются частью Дизакского Меликства и там до 19-го века жили только армяне. Доподлинно известно, что тюркские кочевные племена ворвались в регион– в основном в низменный Карабах, в 18-ом веке стараниями персидского Надир шаха с целью ограничить могущество карабахских меликов, и основными их занятиями были скотоводство и разбой. Поэтому тщетны и смехотворны попытки необунятовых, алиевых и др. обосновать аборигенство кочевников, ибо история такая же точная наука, как и математика или физика. Сказать, что этого не понимают неотурки–азербайджанцы и неопантуркисты было бы ошибочным. Просто им необходимо в очередной раз обмануть мировое сообщество и подвести „историческую основу” для окончательного осуществления вековой мечты–искоренения армянского этноса и клина и создания единого тюркоязычного мощного государства, простирающегося от Балкан до Алтая и Китая. Для этого, вполне сознательно, они используют ложь, лицемерие, подкуп, военные вмешательства и др. – ибо цель оправдывает средства. ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...
| |
| ДИПЛОМАТИЧЕСКИЙ КРИЗИС | |
| 2761 reads | 31.10.2013 |
ЛЕНСЕР АГАЛОВЯН